No
se trata en cómo incide la tecnología en la educación, sino como se relaciona
epistemológicamente. Después del
racionalismo de la modernidad y ante su fracaso, surge la postmodernidad. La razón técnica, la individualidad y se
rescata la subjetividad. La era de las
comunicaciones confronta la comunicación y la educación. La información se vuelve la clave para los
procesos productivos de bienes y servicios.
Estamos
asistiendo a un cambio de paradigma en el cual la educación ya no es e sustento
de la democracia, sino la calidad e irreversibilidad de la información. La comunicación de masas se volvió una
especialidad que se nutre de lo virtual, de una realidad que representa el
mundo y simula el mundo.
Existe
el pensamiento utópico de que la educación es el sustento de la democracia y se
logra acercando los medios de comunicación a los educandos. Sobre la pregunta de la interrelación entre
educación y comunicación hay dos líneas de pensamiento. Una de ellas es el de la interfaz, en la que
se declara que los dos campos están bien definidos y diferenciados y que hace
difícil una fusión, sólo se puede lograr un acercamiento. La otra opinión va en el sentido de que los
dos campos crean un nuevo sistema emergente para la intervención cultural. Como característica importante de esta
emergencia está la interdiscursividad o discurso transversal. Es decir se desecha el mesianismo tecnológico
y se concibe la educación como relación dialógica. Resultado de esta evolución, es el
surgimiento de un nuevo campo epistemológico en el que se integran el tiempo
pedagógico y el tiempo comunicativo logrando una educación ciudadana de
carácter emancipador.
La educación
siempre ha tenido un carácter racionalista y ha desechado el poder de la sensibilidad. Se propone una inteligencia sentiente, como
aquella en la que se toma una impresión de la realidad y posteriormente
interviene la razón para descubrir su estructura detallada. La postmodernidad rescata el repensar la
realidad de la racionalidad humana procalamando que la escuela debe educar para
la incertidumbre, par adisfrutar la vida y la educación como acto político.
De
todo lo anterior se hace evidente que estamos ante un nuevo paradigma basado en
la interdiscursividad, la cual es multivocal y polifónica. Este nuevo campo de conocimiento es también
un proceso mediático y transdisciplinario, pero más importante, un instrumento
de intervención social que se dirige a diferentes áreas como lo son: la
educación para la comunicación, la mediación tecnológica en la educación, la
gestión de la comunicación en el espacio educativoy la comunicación/educación
como fenómeno cultural emergente (SOARES, 2000)
TRABAJOS CITADOS
SOARES, I. D. (2000). La Comunicación /
Educación como nuevo campo del conocimiento y el perfil de su profesional. Humanitas
, 11-36.
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