sábado, 16 de mayo de 2015

RELACIÓN EPISTEMOLÓGICA ENTRE EDUCACIÓN Y COMUNICACIÓN

No se trata en cómo incide la tecnología en la educación, sino como se relaciona epistemológicamente.  Después del racionalismo de la modernidad y ante su fracaso, surge la postmodernidad.  La razón técnica, la individualidad y se rescata la subjetividad.  La era de las comunicaciones confronta la comunicación y la educación.  La información se vuelve la clave para los procesos productivos de bienes y servicios.
Estamos asistiendo a un cambio de paradigma en el cual la educación ya no es e sustento de la democracia, sino la calidad e irreversibilidad de la información.  La comunicación de masas se volvió una especialidad que se nutre de lo virtual, de una realidad que representa el mundo y simula el mundo.


Existe el pensamiento utópico de que la educación es el sustento de la democracia y se logra acercando los medios de comunicación a los educandos.  Sobre la pregunta de la interrelación entre educación y comunicación hay dos líneas de pensamiento.  Una de ellas es el de la interfaz, en la que se declara que los dos campos están bien definidos y diferenciados y que hace difícil una fusión, sólo se puede lograr un acercamiento.  La otra opinión va en el sentido de que los dos campos crean un nuevo sistema emergente para la intervención cultural.  Como característica importante de esta emergencia está la interdiscursividad o discurso transversal.  Es decir se desecha el mesianismo tecnológico y se concibe la educación como relación dialógica.  Resultado de esta evolución, es el surgimiento de un nuevo campo epistemológico en el que se integran el tiempo pedagógico y el tiempo comunicativo logrando una educación ciudadana de carácter emancipador.
La educación siempre ha tenido un carácter racionalista y ha desechado el poder de la sensibilidad.  Se propone una inteligencia sentiente, como aquella en la que se toma una impresión de la realidad y posteriormente interviene la razón para descubrir su estructura detallada.  La postmodernidad rescata el repensar la realidad de la racionalidad humana procalamando que la escuela debe educar para la incertidumbre, par adisfrutar la vida y la educación como acto político.
De todo lo anterior se hace evidente que estamos ante un nuevo paradigma basado en la interdiscursividad, la cual es multivocal y polifónica.  Este nuevo campo de conocimiento es también un proceso mediático y transdisciplinario, pero más importante, un instrumento de intervención social que se dirige a diferentes áreas como lo son: la educación para la comunicación, la mediación tecnológica en la educación, la gestión de la comunicación en el espacio educativoy la comunicación/educación como fenómeno cultural emergente (SOARES, 2000)

TRABAJOS CITADOS


SOARES, I. D. (2000). La Comunicación / Educación como nuevo campo del conocimiento y el perfil de su profesional. Humanitas , 11-36.

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